「老兵還給國家的，比政府給的多得多」

聯合報 更新日期:"2010/10/21 16:05" 記者洪哲政/台北報導

不少領有終身俸、在台沒有妻兒的單身老榮民，平日生活低調，自奉儉樸，生時不思娛樂，亡故後不帶走一分一毫。老榮民將國家給他的終身俸攢下，往生後就連本帶利，將攢下的美鈔、黃金、不動產全部還給政府。退輔會官員說，有些榮民並非急病過世，都是在病榻上就打定主意捐給國家，情操可佩。

終身獨居住在桃園平鎮的老榮民駱德義，中尉退伍的他，領有足以餬口的終身俸，但生活仍然檢僕，省吃儉用，從來也捨不得鋪張，將國家給的終身俸一點一滴攢下來。他在台無親無故，也沒有回鄉娶回陸籍配偶照顧起居，就是默默自己生活、存錢，心裡早打定讓國家處理他的後事。

駱伯伯 沒有遺囑

兩三千萬 打定主意捐給國家

駱德義沒有虧欠國家，民國93年間生病後自行就醫，在榮民醫院住上好一陣子，閤上眼後走完一生。桃園榮民服務處主管率同里長、警方到駱老先生家裡清點，發現他身後所留下款項竟然高達2475萬1910元，房子2棟，土地3筆。

榮服處說，病榻上的老榮民沒有遺囑，完全沒有要將錢財留給其他人，他知道退輔會會處理他的後事，這筆遺產三年後無人認領，退輔會全部解繳國庫，駱德義將政府一輩子給他的，連本帶利全部還給國家，用於全民施政所需。

張伯伯 堅定默然

黃金美元台幣 全留政府打理

另外一位居在在龍潭的老榮民張品修，同樣也領有終身俸，與駱德義一樣，他獨居隱身在鄉下省吃儉用，住在不起眼的房舍裡，鄰居眼裡是再尋常不過的老先生，只知道他沒有結婚生子。76歲高齡的他，發現身體不適、體力衰退後，就住到榮民醫院裡直到民國94年過世，生與死都堅定默然，其他都給政府處理。

榮服處去他房舍裡清點，發現他攢下黃金1萬多公克、等於10公斤多的黃金，還有外幣5200美元、765萬9998元台幣，才發現看似清貧的老人，實則是個大財主，還給國家的，比政府給他的多得多。

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一:小弟小學時代 家住在退輔會的安置中心旁 那些伯伯的身影 談話 舉止 小弟至今依舊難忘 三十幾年了 那些伯伯安在否(因該安置中心處在小弟老家 冬季溼冷 在小弟小學五~六年級間 搬到台南白河) 小弟要譴責那些為了選舉搞種族分化 搞意識型態的政客 看看這些你們所謂的[外省人] 到底誰比較愛台灣

二:這位洪姓記者 政戰正期班 剛下部隊時 就是在269師擔任職務 (斯時小弟也在269師 不過小弟不認識作者) 之前他有幾篇文章 小弟並不怎麼欣賞 這篇報導 小弟要為其鼓掌  

以上

[ 本帖最後由 JY 於 2010-10-22 01:40 編輯 ]

其實真正愛國家的是這些曾經為國家而戰的老戰士!因為他們嘗過戰亂-殺戮-流離,所以知道國家的可貴~這樣的人對國家的認同度反而是最高者
反而是一些表面不一的政客及茫目的民眾追隨者!說愛台灣其實只是在煽動無知的人民來支持其個人的政治或金錢利益~確從無建樹的可笑之人

原帖由 JY 於 2010-10-22 01:12 發表
榮服處說，病榻上的老榮民沒有遺囑，完全沒有要將錢財留給其他人，他知道退輔會會處理他的後事，這筆遺產三年後無人認領，退輔會全部解繳國庫，駱德義將政府一輩子給他的，連本帶利全部還給國家，用於全民施政所需。

小弟覺得文中用『還』這個字有點怪怪的。
這些老伯伯半生戎馬退伍後，欠國家的就等於還完了，之後國家給他們的都是他們應得的，他們死後因為在台灣沒有繼承人，也沒有指定遺產之繼承方式，所以由國家去代為處理，他們並沒有欠國家什麼.......

這些一生戎馬的老伯伯真的是偉大
一生奉獻給國家
連死後  所有的遺產也給了國家
真的是為國家 復出了所有
值得我們尊敬

應兄說的對 這點小弟倒沒注意到 這位洪先生在[自x]跟水果報都待過 標題下的很聳動 確有不妥之處

從小有印象起
每逢過年"慕伯伯"都會到家裡面作客
慕伯伯濃濃山東口音跟家父要好的很
在父親不算多的朋友裡
申伯伯是最紳士的一位
高挑身材氣宇軒昂
說話中氣十足卻沒有嗓門
個性豪放爽快卻兼具紳士風範
活像一位將官
但他不是
他跟父親一樣只是個小兵
不同的是
他在台灣沒有家庭
退伍後做生意賺些錢
把我們當自己孩子般看待

父親是個公務員而母親家管
我們家是支出都是雜貨店賒帳月底結帳的那種
我是穿過學校卡其褲制服作為過年新衣的孩子
對於過年必然期待萬分
慕伯伯給的壓歲錢足足是父母的兩倍
調皮點的說法
孩子們對慕伯伯的"紅包期望值"比父母親還高

幾年後慕伯伯不再出現
父親帶我們去榮醫看他
雖不是過年
慕伯伯還是堅持給我們錢
還直說當作是過年壓歲錢
慕伯伯還是走了
父親失去一個摯友難過萬分
痛在於知道原來慕伯伯生前交代絕不驚動任何人情況下
慕伯伯僅僅是給院方送走
慕伯伯如此風範也在孩子們心中深深烙印
慕伯伯錢不算多
也沒回報給家鄉親友
畢生精華心血奉獻於此
最後全交代給國家
他沒有說過他多麼愛台灣
但是慕伯伯絕對沒對不起這裡過
但是他原罪卻曾是部份人眼裡的外省豬

前幾年
某位外省老榮民把畢生積蓄存款領出來交給地方政府
電視也播出平面也登出
都寫說是老榮民
但是某大泛綠報卻將老榮民寫成老農民
或許是筆誤
可能是他真的務過農
也許吧!

一群是口口聲聲說愛台灣-但確一再分化與製造台灣人與外省人矛盾的綠黨人士(還稱口口聲稱咱們台灣人)

一群是一直到老都始終忠於於台灣及國家的外省人老兵~但確未曾聽聞他們有分台灣人與外省人

與論壇學長-弟大家一起做個明辨是非的時代年輕人-明理人-知識人-有愛之人

族群的融合

家父在日據時代，在家鄉恆春鎮，擔任日軍伍長，配備武士刀及手槍

一個伍長帶約120名新兵-----相當一個連，小學學校當作新兵訓練中心，新兵後來到南洋作戰，有的到花蓮港當海軍敢死隊，二叔就是派往海南島，家父留在家鄉沒去

戰爭結束，二叔回來在家鄉當警察，家父到台東擔任小學老師

家父的裝備，在228事件後的清鄉，被古意的爺爺繳到派出所

政府剛轉進來台時，安排許多傷退榮民，到學校學台語，家父就是擔任老師之一

有3位都是各斷一隻手臂的傷退榮民，跟家父結拜。家父是大哥，3位榮民都是叔叔，住在台東太平榮家

3位叔叔常會結伴到家裡來作客，每次離開都會各留下50年代的100元2-3張，後來各自娶妻生子

李叔叔河南人，住台東市，娶一位卑南族嬸嬸
曹叔叔山東人，住關山鎮，娶一位台籍閩南人嬸嬸
張叔叔河北人，住關山鎮，娶一位阿美族嬸嬸

李叔叔因理財有道，開放探親時，衣錦還鄉河南汾陽，分送一百多顆金戒
農曆過年我帶小孩到李叔叔家，孩子們叫李爺爺，都有大紅包

爺爺跟奶奶及家父過世時，3位叔叔都到場

[ 本帖最後由 abb431128 於 2010-10-23 16:26 編輯 ]

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