叫你去死，就乖乖的搶著去死
這就是我們對軍隊的最終要求。這也應該是我們對待他們的根據：因為他們隨時準備好為大家犧牲，所以我們要善待他們，給他們鼓勵和支持，給他們生活的保障和死後的尊榮？還是我們要詆毀他們，剝奪他們的福利，將他們貢獻的青春和血汗當做糞土般輕視，用群眾的力量去集體的羞辱他們？
一個社會，且不管以後的結果如何，如果敬軍愛軍，就是一個有道義，有溫情，有遠見和有希望的社會。
一個社會如果老是對軍隊詆毀，老是認為軍人浪費了他的稅金，老是存在一種想法認為軍人比較低人一等，還不准子弟去志願從軍，那就是一個忘恩負義，冷酷無情，自以為是的社會。
我最近在重讀華特勞德（Walter Lord）寫的中途島戰役一書。當年翻譯的是黃文範大師，但是黃大師的譯本大概受到當年意識形態的影響，內容多所闕漏，不如讀原文本的暢快。此是題外話。
書中講到一個事實，那就是美軍三艘航空母艦上面的三個魚雷機中隊，總共出勤43個架次，全部被擊落，只有一個飛行員蓋伊少尉落海後來被拯救。其他128名機員全部罹難。死了128人，一發魚雷也沒有命中。事實上，如果加上中途島自己的陸戰隊航空隊派出的B-26轟炸機和TBF魚雷機，那就是53架次的魚雷攻擊被擊落了49架，一發魚雷也沒命中。
這並不是一個「戰役的偶發狀況」。戰役的偶發狀況是，剛好碰到難纏的敵人，剛好天氣和海況都不適合魚雷轟炸，剛好敵人攔截到魚雷機......這樣子造成巨大的損失，是可以理解的。但在這個戰役中，不是這樣的。
裝備上，航艦的魚雷機是TBD，這種飛機又慢，又不好操控。時速不到兩百公里，日本戰鬥機可以繞著他打轉。配屬的美軍魚雷多年未更新，速度慢根本打不中，有些擊中還不會引爆，日本航母的艦長可以光用操舵，就在兩分鐘內閃掉好幾發魚雷。
長官命令魚雷機出擊，其實在下命令的那一剎那，就已經是宣判機員死刑了。這不是送去槍斃，但是也差不多，送去讓敵軍練槍靶。
可是書中描寫魚雷機隊的機員都充滿鬥志。魚雷八中隊的隊長華特倫少校，帶領的隊員被深刻的敘述，他們士氣高昂，每天飛機保養到毫無瑕疵，武器油料彈藥，甚至連飛機外殼都每天擦得發亮。明知裝備不如，還是抱著「只要有一架還能投雷，就要奮不顧身去投下魚雷」的抱負，當警報一響，馬上升空出擊。死是意料中事，面對敵人世界最好的戰鬥機和機員，這些魚雷機只能靠運氣。
他們的運氣甚至不算壞，只是也不算好，在公平的情況下，全軍陣亡了。
知道這段史事的人都記得，魚雷機把敵人戰鬥機牽制在低空，結果後來趕到的美軍俯衝轟炸機，如入無人之境，幾十架次把日本三艘航空母艦當場打沉。這是太平洋戰爭最重要的轉捩點。
海軍將領，飛行大隊長，魚雷機中隊長，誰都知道TBD出去，一定是送死無疑。飛行員也知道自己出去必死無疑。還某中隊長的機槍手生病了，他就隨意指派了一個修護人員充當機槍手。這個年輕人也死了。
這就是軍人。有人會說那是戰爭中，當然會死人。
笑話，平常沒訓練，會這樣乖乖的聽命令去死，會這樣搶著去死，還懷抱著很大的榮譽嗎？不要告訴我美國是募兵，二戰中的那些軍人大部分都是徵兵入伍的。
軍隊的存在就是要保護國家。軍隊保護國家的時候就是會死人。軍隊在必要的時候還要命令人去送死。軍人既然當一天軍人就要接受自己已經是死了的事實。
講人權？
沒有什麼人權比生命權更寶貴的，而軍人就是一個全國人民共同聯手，剝奪其生命權的一種人。
你要他為你死。你要他用一命換你一命。承認吧，他是軍人你不是，所以你不必為他犧牲。
但是你必須要尊敬他這樣做。不要扯他的後腿。
更不能扯你自己的後腿。你給他舒適，愉悅，逃避，躲藏∼你主張他可以享樂，可以叛逆，可以不服從命令∼那你就是在扯大家的後腿。你把軍隊的紀律搞壞，把軍隊的訓練搞爛，把軍人的尊嚴搞垮，你就是陷國家於危險當中。
還講人權，犧牲了軍人的人權（你要他死，不要你自己死），坐在家中可以舒服的呼吸自由的空氣，享受自由的言論，賺錢，逗弄小孩。軍人的人權早就被消費了，卻還要假仁假義的去講軍中人權。軍中沒有人權。不然軍隊解散算了。
不懂不要裝懂，有很多人自以為是慈悲心腸，其實只是小慈小悲，短視近利。如果不維持從嚴從難的軍隊訓練，不維持軍人就是要以死報國的信念，沒事就去挑剔攝氏幾度不操課，或是一點點管教就叫做不當管教，那只會慢慢把國軍越變越弱。
你希望國軍越變越弱嗎？當我們被敵人征服，失去我們的身份，喪失我們的生活方式，被迫屈辱在別的旗幟下，這種對全民人權的剝奪，難道是你樂見的嗎？
朋友們，我們不能只看到眼前。
當他們用勇氣和犧牲的決心，隨時準備好去為國捐軀，他們直得我們更多一百倍的尊敬。但是他們最不需要的，就是社會給他們逃避和推卸的藉口。 煙排說的好,把我心理想說的話,都說出來了.借我轉貼FB分享給更多的人,讓大家都知道這種道理
回覆 副哨 steven94 的帖子
學長請轉。道理就是這麼簡單，每個人都靠國軍保護而享受自由，這種保護來自他們的不自由。現在要是硬要國軍人人都享有完全自由，愛當不當隨便的話，那誰來保護大家的自由，最後大家都會沒了自由。 在這裡我舉個例子。
38年10月的古寧頭大捷之前，國軍有一場較少人知的挫敗。
約在10月初，陸軍45師奉湯恩伯之命，派員進駐金門北方的小嶝、角嶼。45師師長勞聲寰向湯力陳，小嶝、角嶼在漲潮時為島嶼，退潮時陸地與大陸相連，不僅部隊可步行通過，載重車輛亦可通行，如果敵人在退潮時來襲，金門本鳥的國軍增援困難，守軍必遭消滅。
但湯恩伯聽從日軍顧問根本博的建議，仍堅持45師派員進駐，師長勞聲寰只得服從命令，派135團的營長賴治奇，率一個步兵連加上一個重機槍排登島。賴營長與官兵都知道這次任務艱鉅，活著回來的機會不大，但全體官兵沒有一個人抗命。
果然在10月21日，共軍先以一個師的兵力攻占國軍守備的大嶝島 (國軍在大嶝島亦損失了一個半團的兵力)，再利用黃昏退潮時以砲火壓制小嶝、角嶼，掩護步兵一個團徒步進入小嶝。國軍欲增援卻沒有船隻可用，勞聲寰至午夜時仍可與賴營長以無線電通話，只能忍淚勉勵賴營長「與陣地共存亡」，午夜之後無線電中斷，但槍砲聲至上午十時方歇，至此135團加強連與賴營長全體官兵都為國犧牲。
勞聲寰師長當時明知命令賴治奇營長率官兵登島，等於是去送死，但服從命令是軍人的天職，軍人為了保家衛國，那有自己選擇能不能活下來的權利？長官叫你上，你就得上！
賴營長以及加強連官兵，說他們是視死如歸也許太神化，但他們至少忠實的執行命令，承擔起守土的職責，這不就是任何一個軍人應該盡的本份嗎？60多年過去了，他們的犧牲早就被人遺忘，藉此機會，我在此向賴營長與全體官兵獻上敬意。他們才夠資格進入忠烈祠吧。
最後補充一下，當時的45師並不是陸軍正規部隊，而是剛從空軍警衛旅改編為陸軍。此外，王生明將軍死守一江山的故事，知道的人較多，在此就不多贅述。
叫你去死，就乖乖的搶著去死
先賢烈士們，有這種慷慨就義的心理準備，如今在安逸下生活的軍人，有如此的準備和心態嗎？ 各位學長學弟一點愚見.軍在民.反觀對日抗戰當年多少烈士民兵羲牲.有些手上只有刀便揮向日軍.為了甚麼.為的是國家大義.為的是給後代子孫一塊樂土.中國在這場戰役死的有比別國少嗎.這是國家認同及價值感的問題值不值得.國共內戰.共軍帶領的可是農民兵.老蔣時代軍民如一家.軍隊將士用命如龍虎之師.臺灣經濟起飛的時代.中華民國.民在國前.以民為本.這是先烈用生命澆鋳出來.嚴明軍隊落實軍紀.才是目前所需. 國軍久訓不戰,演習淪為表演項目之一是不爭的事實,更因為無戰爭以及軍隊的縮編造成高層軍官卡位內鬥的競爭才是國軍的第一要務,這波國防部長.參謀總長以及陸軍司令的宮廷大戲劇情不也是高潮迭起?
軍魂?為誰而戰,為何而戰?自從黑道通緝犯能被允許在機場高舉"一國兩制"的標語映入電視機前老百姓的眼簾,這兩項曾在我心裡的價值早已死去 學長:
小弟覺得時空背景不同了，當年的使命已經遺忘了。小弟愚見，現在的兵難帶無法操練，沒有忠誠感。但是這些是誰造成的? 台灣退役高階將領有多人跑去對岸高喊"共軍國軍一家親"? 連退役的憲兵王司令也過去了。
再看國軍各項精實案，裁撤的單位不是陸戰隊不然就是憲兵，還有一些特戰單位也依依裁減。國防部高層都不重視台灣安全了，那後起之輩如何知道國防的重要性呢?
當年人民奮勇抗敵，都是因為要活下去。當年人民知道~~日本人會進城圖殺，共匪來了也是一場屠殺，在這種時空背景下，人民絕對奮勇抗敵。但是現在國家的政策呢?搖擺不定不說，連國家地位也不敢談，那人民如何是從?? 眼睜睜看著憲兵司令部變指揮部
多少單位裁撤 國軍精實案的口號與做法真讓小弟大開眼界了
個人認為軍法有存在並要 不可廢
是立委官員們的政治操作? 順應民意 ?還是自廢武功?
以後留給歷史去見證..
今天新聞上猛播 轉哪來都是差不多的頭條
看著以前的單位下場如此 心裡竟有點酸...更多無奈
回覆 9哨 小判 的帖子
小判學長您敘述的真是有理啊!憲兵司令部儘然變成了指揮部，這場戲，對於中華民國憲兵，有何益處，三軍統帥都不知道這樣子是不是在害憲兵更加沒頭路和地位。
現在又廢除軍事審判法，更加無戲可唱了，軍事監獄通通關門勒令停業，害憲兵弟兄更加無頭路發揮，地位和重要性更顯得不保。
政治的操弄下，使得光榮的憲兵部隊，又要沉淪衰敗下去哩!;)
頁:
[1]
2