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有人說孔孟儒家思想是舊社會的產物，但是其中的倫理道德，還是應該發揚到現代。7 s9 H' m& {) `. [
: \ |2 T& P/ O3 L) ~近來國家的官員發生許多問題，尤其是官箴敗壞，之前不但最高元首貪污，底下負責政風的調查局長竟也是共犯結構之一！今日又看到空軍司令公器私用，底下的大小幕僚竟也是推手，尤陷長官於不義。這種下僚逢迎，上官腐敗的狀況，就是出於現代人對於「愛護」長官的道理感到曲解了。
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以下是「禮記．檀弓篇」的一個故事原文及白話翻譯：5 a5 l6 K. }( O0 V0 x1 H) N
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曾子易簀
' \/ }6 ~/ D) c% A! h4 A曾子寢疾病。樂正子春坐於床下，曾元、曾申坐於足，童子隅坐而執燭。2 N$ t+ n' O" A3 ~7 }, Q
童子曰：「華而睆！大夫之簀與！」子春曰：「止！」曾子聞之，瞿然曰：「呼！」曰：「華而睆！大夫之簀與！」曾子曰：「然！斯季孫之賜也，我未之能易也，元起易簀！」曾元曰：「夫子之病革矣！不可以變。幸而至於旦，請敬易之！」! F0 u( D8 q' J4 P
曾子曰：「爾之愛我也，不如彼。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣！」舉扶而易之，反席未安而沒。
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曾子臥病在床，弟子和兒子隨侍在側，小僮僕在旁邊拿著蠟燭一邊坐著。5 M; x$ e! p! L7 m! K, o( x
突然小童說了，「這又漂亮質地又好，是大官用的床墊吧？」
/ V4 \9 L, T7 n" \曾子的弟子趕快說，「嘿！住口！不要多嘴！」，但是曾子已經聽到了，很緊張的坐起來說：
5 V: i3 Q! T/ S! J/ t「你說什麼？再說一次！」
2 o& D: R' M: {; U8 l. ?小童於是又說了，「我是說，這床墊又漂亮質地又好，是不是大官用的？」
4 H# R5 R1 E$ c& b e曾子說，「對，是季孫氏送我的，我不該睡這種床墊。兒子，扶我起來換掉！」
5 ~) G* ~0 ^" c6 Y兒子曾元說了，「父親病重，現在好好休息，到天亮休息夠了，再來把它換掉」
2 Q- i' p( X. I* ?' y- t曾子就說了，「你愛我，還不如這個小童！君子愛人是用德行來愛人；小人才是以姑息來愛人。我都病成這樣，還有什麼好求的，但求行得端正於心無愧，就夠啦！」
' J+ q! v( e, ~+ Y0 \$ V兒子和弟子遂扶他起來換床墊，換好後，還沒睡穩，曾子就過世了。
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所謂「護主心切」，所謂「忠心耿耿」，是有其條件的；這個條件就是道德規範。明知上級所做的是錯的，還要助他為惡，除了和自己行惡一般，更增加一條「陷主不義」的罪過。 T# \! k8 X- L4 Z! l& w- C
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做一個領導者，有個課題是始終為難的，就是當馬屁襲來時，要如何面對？誰忠誰奸如何分辨？這很難，但是簡單的道理是，「只有愛戴高帽的上級，才有愛拍馬屁的部屬」。雷司令就算覺得再冤枉，恐怕也無托辭，因為屬下之愛拍，正反映他的「愛被拍」。 |
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