日本佔據台灣~生活實錄

owan 發表於 2006-1-16 10:52:00

日本佔據台灣~生活實錄

紅土坡、地瓜田、話說從前

陳金中先生（時年81歲）說：我本來住在新庄村，但是搬到水堀頭來住，也有30年了。因為田在這裹呀！本來我父親只蓋了一間「土埆厝」，放鋤頭、工具。後來我想要養牛賺錢，厝內的所在不夠寬，乾脆搬來這裡住。現在這間厝，是我找師傅蓋的，有出步、圓拱門，外表是磚造，門戶尺寸都有一定，現在已經找不到師傅起這種﹝三合院﹞了。

日本人還沒來以前，咱台灣的厝，窗子都很小，聽老輩的人說是為了防土匪。日本人來了以後派人在牆上用粉筆畫出大小，規定窗子開多大，還要每戶設便所，保持環境衛生。當時人傳說，日本人要把台灣人趕到海南島、越南去，日本人再搬到台灣來住，這是人家在說的啦！真假不知。

說起日本時代，生活真的很艱苦，吃的肉、米和布料，都用配給的。一個人一禮拜才分到4兩豬肉，4兩肉才一點點！要是村內有人結婚，大家就把肉票給他，算是幫熱鬧，這樣自己又沒得吃了。

大戰尾期，我才滿二十歲就被徵召去當兵。日本兵訓練很嚴格，動作不對，馬上棍子就下來，當兵也沒說要做幾年。我是到嘉義去受訓，然後就跟著部隊四處溜溜去，都躲在內山，竹林裹搭個棚子住，因為外頭有美軍飛機轟炸，都藏著不敢出來。那時原本要被送去海外，因為戰事太激烈，船根本沒辦法開出港口，才沒出去。出去的人，大概都看不到陸地了。新庄村也有幾個人當兵沒回來的。

那年我已經結婚，家裏兄弟和一個同年的侄子，都被徵召，只剩老大人、婦女和小孩在家，過年時沒有一個人吃得下飯。我太太白天去田裏做事，忽然就拉警報，嗚─嗚─嗚的，美國仔的飛機就飛來了。山頂也沒有可以遮蔽的地方，就趕快跳到田溝裏挖好的洞藏起來。飛機飛來，看得一清二楚，連炸彈落在那裏都看得見，真是嚇死人了。

日本兵當時在山上挖碉堡地道，蓋得很漂亮，兵仔就在地道裏跑來跑去，現在也沒有人敢下去了。當時村裏的人，家家戶戶都在屋前挖土坑，擱上木板，上面再蓋一層土掩飾。警報一來，大人小孩就跳進去躲。吃的、穿的，攏總放在裏面。有一次，砲彈射入厝壁沒發，這麼大管﹝兩手圍成圈狀﹞！好在是沒發！不然整間厝就毀掉了。空襲一過，日本兵就來抱走了。

講起來，日本時代的生活比現在難過很多，但是當時也比較沒有黑社會的。日本警察兇得要死，要是做什麼不對，被抓去都是用刑的。在學校，老師也很嚴格，都用打的。當兵也是，有人被打死回來。在軍營裏，就是休假也不能亂跑，不能說軍營離遠東、國際城很近，放假就跑去那裏玩，要乖乖的待在營隊裏。那像現在，都講不能用打的，要用「愛的教育」。

比起來，我們這一輩年輕時的生活，實在是很艱苦，在厝裏沒得吃，到兵營裏，也同款沒得吃。蕃薯湯裏灑幾粒米，就很享受了。

卡早我厝裏是種地瓜的。當時的地瓜是「白種」的，一粒這麼大！﹝像小孩手臂﹞，好吃的拿去賣，難吃的就皮削一削給豬吃。也有專門種來餵豬的，不好吃但是更大粒，比較省嘛！

現在都改種57號、56號和金門種、紅皮黃肉，較小粒，但是比較好吃。種地瓜要每年換田種，才會好吃，收成才好。咱大肚山頂的地瓜，一年一收。因為是靠雨水在種的，水分少，比較鬆甜，沙地平地的水份多，但是比較難吃，要靠天吃水的才好。

遊園路中港路口的烤地瓜、煮地瓜是本地人在做的，地瓜就是以本地產的為主，如果本地出產不夠，再從南部送過來。我們走過去，聞到香味也會買啊！人家都笑：「自己在種地瓜還去買地瓜！」

30多年前，要賣地瓜，都是走西屯路下去，送到美村路一個集市，由販仔買去，再轉賣市內。也有人趕到沙鹿、清水去賣，天未光，就擔去，用走的走半個多小時到沙鹿，若是去晚了，販仔走了，還賣不出去呢！

除了種地瓜，平常有閒時，我就去別處做工，幫人做事或是糖廠在忙的時候，去幫忙剉草剉甘蔗。

甘蔗在收成時，有管理頭，一班一班來收割，要是人不夠，咱們就可以讓他招募，去做臨時工。

日本時代，甘蔗都要剉的整齊，整理乾淨才收，不然送去秤重時，還會被退回哩！不像現在「烏魯木齊」﹝隨隨便便﹞割去，甘蔗還留一截在田裏。

種甘蔗也很辛苦，要施肥、要除草，如果不照顧，草長得比甘蔗還美！七月種要到第二年的10月、12月才收成，現在價錢又低，很不合算。

以前有載甘蔗的火車，拆掉才沒幾年。從橫山那邊過來，經過林厝、水堀頭、加油站、七張犛──就是現在的工業區、山仔腳、南王田，再從烏日送到台中糖廠。火車小小台，專門在載甘蔗，只有後面一節，坐一個指揮的人，還可以載人去糖廠看秤重。現在台中糖廠也關門了，都是用貨車改送到月眉糖廠去。

山頂的蔗田，有糖廠的，也有私人的。山腳有台糖的林厝農場，水堀頭後面，靠近碉堡的地方，就是林厝農場的水堀頭分場。

我也養過牛，但是利潤不好，後來就收了。只留七、八分地，還在種地瓜。現在種田很辛苦，要除蟲。以前沒有灑農藥，蟲還沒有今天多。也不知道從那裡生出這麼多蟲來。

以前山上缺水，都是吃「紅土水」，就是挖一個大水堀，收集雨水，挑回家再摻明礬攪一攪，就可以用了。現在農藥用那麼多，雨水落下來都變成化學水，沒人敢喝了。我的孩子，都沒有人在種田了。在隔壁開一家工廠，做滅火器，等一下5、6點鐘做完一批，就要載去台中了。他們唸書雖然沒唸很好，但是都很打拼，不會黑白來，這樣我就很滿意了。做人規矩，知道上進最重要，你說是不是？

[ 本帖最後由大盤帽於 2006-1-19 04:14 編輯 ]

owan 發表於 2006-1-16 10:52:31

日本初來時，四處都有人在反抗，組織叫做「農民組合父母會」，表面是說會員有父母去世了，就集合去相幫，其實就是抗日的組織。咱庄裏也有人因為抗日被抓去關，一個姓陳的，關了六、七年出來，背都駝了，鬍鬚這麼長！﹝到前胸近膝處﹞聽說是關在矮牢裏，人都不能站直，本來生得很高，出來也駝了。

日本人來，不讓人拜神，差點廟都要給你拆掉。厝裏祖先牌位本來是一塊牌子寫公媽的名，下面再加一個底座，都改成神社的型，現在才把它綜合起來。

較早大家都沒錢，那有在過中秋？五月節綁粽子也是現在的事，以前只有過年和七月半普渡、十月半謝平安較熱鬧。七月半好兄弟，一定要拜才能過，日本人又不允准，只能在後院偷拜，還要看看有沒有警察和抓耙仔﹝告密者﹞在附近。

那時若是要開路、通水溝這些事情，都是要一戶出一個人去做，若是沒去，夜晚時就來抓人去打了，那有像現在，什麼壞了，都去公所叫人來修理。

尤其是日本尾，生活真正艱苦，什麼都用配給，連一粒鈕扣也用配給的，分到的布還不夠做一件衣服。

owan 發表於 2006-1-16 11:02:10

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日本老師帶學生在旗尾溪舉行游泳比賽（日據時代）

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日本台灣大合照

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:被日本同化的台灣人

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日本考察團參觀旗山蕉園（日據時代）

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小學生向神社拜祭（攝于日據時代）

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小學生勞動服務（攝于日據時代）

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日本人再台灣大肆建神社

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日本和尚與陪祭孩童

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皇民化下的小學生（攝于日據時代）

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皇民化下的小學生演戲

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皇民化下的小學生操練之一

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皇民化下的小學生操練之二

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造橋（日據時代）

owan 發表於 2006-1-16 11:03:48

皇民化運動

　

皇民化運動在台灣始於1936年底，終於日本戰敗投降，歷時八年。此運動是日本帝國戰爭動員的一環，配合戰爭的需要，將臺灣人改造為真正的日本人，成為「天皇陛下赤子」，可視為將文官總督時代的同化政策再加以強化。總督府廢止報紙的漢文欄，推行使用日語，禁止使用方言，撤廢寺廟偶像，強制神社參拜，禁止台灣風俗習慣儀式等等，這些政策破壞了臺灣的傳統文化，企圖對臺灣人進行精神改造。

其主要項目有：國語運動改姓名宗教社會風俗改革志願兵制度

國語運動

「國語」在當時指的是日語，國語運動的目標在使所有的臺灣人都能講日語。而符合標準的家庭稱「國語家庭」，不僅是大家的模範，而且還享有實質生活上的優惠。

任何家庭，只要其成員在家都講日語，就可以向各級政府所立的國語家庭調查委員會提出申請，通過審核後就成為「國語家庭」。通常會獲頒1張證書、1個獎章、和1個「國語家庭」的門標。其享有許多優惠，例如該家庭出身的兒童，可以進入程度較高的「小學校」，也可優先進入中學等學校就讀。另外，還可獲發黑券，在物資缺乏的環境下，仍可比照日本人，換得特別物資配給。

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owan 發表於 2006-1-16 11:06:17

宗教、社會風俗改革

      穿和服、睡榻榻米

      過陽曆年

      參拜神社（參考臺灣神社傳奇 http://www.sinica.edu.tw/photo/subject/2_temple/index.html請特別

                           注意「傳奇的緣起 — 台灣神社的歷史背景」、「生命記憶的長廊 ─ 神社與民

                           眾生活」兩部分）

總督府規定不能過農曆年，必須過日本的陽曆年，而且也要過日本人的節，參加他們的祭拜儀式，要朝拜他們的神社等等。其中有一項讓臺灣人很反感的就是過陽曆年，因為日本人要求臺灣人在門口的旁邊要擺松樹，在門口的上面要紮上草繩還要粘上白色的紙，讓臺灣人感覺好像在辦喪事，非常的觸霉頭。因而有很多臺灣人還是會偷偷地過農曆年。

正廳改善：昭和11年（1936）起展開，改變臺灣傳統廳堂配置與祭祖習俗的運動。然而這個運動並非由總督府主導，而是由地方政府發起。最初激烈地焚燬祖宗牌位、神佛像與掛軸，總督府對這些行為採取曖昧旁觀的立場，後來為防止過激的行為刺激民眾，「臺灣神職會」出面發佈「正廳改善實施要項」，採取較溫和的辦法，建議在台灣傳統的廳堂中央安置「神棚」，奉祀「神宮大麻」，勸導民眾將祖先牌位更換為皇民始祖式的「祖靈社」，配合皇室春秋皇靈祭，舉行神道式的祖靈祭祀。

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皇民化風潮所及，連吃飯都要「精神動員」。

owan 發表於 2006-1-16 11:08:27

志願兵制度

臺灣作為日本的殖民地，原先沒有服兵役的義務，再說日本人也不放心讓臺灣人當兵。日本發動蘆溝橋事變後，日本要求臺灣供應軍伕，然而軍伕並不是正規的軍人，包括通譯、軍醫、巡察補等，一般籠統稱為「台籍日本兵」。軍伕的徵用，通常是總督府依軍方的請求，派庄役場的職員偕同當地巡察到當事人家中進行勸說加入。軍伕在戰地主要負責搬運粗重物件，如兵器砲彈、築戰壕、建營地、運糧炊事、鋪橋造路等勞力工作，平時稱「人夫」（工人），在軍隊則稱「軍伕」，他們沒有受過軍事訓練，不會使用槍械，不過除了粗重工作外，還要守備和站崗。在戰場上，雖是扮演協助日軍的角色，但在戰場上其任務與危險程度，並不亞於正式軍人。

1941年臺灣總督府與臺灣軍司令發表共同聲明，宣布陸軍志願兵制度將於次年在台灣實施，當時社會上有許多慶祝、感激實施志願兵制度的活動，還掀起「血書志願」的熱潮。（這種現象還不是很容易瞭解，臺灣青年全是被迫的這說法還值得研究）。但志願兵制度只能算是募兵制，因為日方對於台籍士兵與同種和民族作戰的忠誠度有所疑慮，因此臺灣雖比朝鮮早15年被併入日本，但徵兵制的實施卻晚了四年，一直到1945年為補足兵源，才宣布開始在台灣實施徵兵制，所有役齡男子，除非體檢不合格，都必須當兵。

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臺灣志願兵

owan 發表於 2006-1-16 11:11:53

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日據前期（1895～1918年）的七任總督都是武官總督，其中第四任總督兒玉源太郎（1898～1906)啟用後藤新平任民政長官，殖民地的發展才確立穩固。習醫出身的後藤新平，強調統治基礎必須建立在「生物學原理」上，後藤說：「比目魚的眼晴不能改變成赤鬃魚的眼晴。赤鬃魚的眼晴對正地長在頭的兩邊，而比目魚的眼晴則雙雙長在頭的一邊。不能因其形狀古怪，而要把它的眼晴像赤鬃魚那樣改裝在頭的兩邊。比目魚的兩隻眼晴長在一邊，在生物學上是因為有其必要，才會這樣……政治上這一點也很重要……所以本人在統治台灣時，首先把該島的舊慣制度好好做了一番科學調查，然後順應民情施政」因此，他先進行舊慣調查，再制定適當的政策，採取順應現實需要而隨機應變的「無方針主義」的統治方針。

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後藤新平完成的基礎事業

1、土地調查：採用最新式的三角測量法，對臺灣的土地作了一次精確的調查。並解決清代以來大租戶、小租戶的土地雙重所有的型態，確定土地所有權。

2、戶口調查：在台灣實施有史以來首次戶口普查。

3、林野調查，將原本是臺人利用但未領有所有權狀的林野編為政府所有，建立「無主地國有」原則，透過放領承購誘使日本資本家向林野發展。

4、度量衡統一

5、統一幣制、成立臺灣銀行。臺灣改以金本位制度。（下圖左是臺灣銀行券的正反兩面）

6、恢復保甲制度，使之成為警察的輔助機關。兒玉後藤時代開始，台灣的警察組織顯著地擴大起來，遍及地方各階層。同時，於同年八月頒佈「保甲條例」，強化保甲制度，例行連坐法

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後藤新平的其他重大建設與成就

1、交通：對郵政、電信、航運、港灣、鐵路、道路等進行擴充。

擴大改建基隆、高雄兩港，增進海上交通。在基隆與高雄間鋪設縱貫鐵路，使港灣與鐵路連結起來，縱貫鐵路→基隆港→大阪的政府補助航路，將臺灣產業緊密地與日本經濟圈連結。此外，再將縱貫鐵路與各地的道路連結，努力於陸上交通網的建設。

2、將製糖業提升為近代化的工業生產

新渡戶稻造於明治34年（1901）9月提出「糖業改良意見書」，總督府大致根據這份意見書，展開補助糖業資本、確保製糖原料和保護市場等獎勵政策，使製糖業迅速發展成日本時代臺灣最大的產業。

3、振興水力發電事業

4、積極展開綠色革命

5、改善衛生

6、台灣的財政開始自立

owan 發表於 2006-1-16 11:12:49

戰後的臺灣

   臺灣人對於日本戰敗有不同的反應，有些人認為「不會輸吧」，但期盼日本戰敗的人也不少，畢竟50年間的殖民統治、差別待遇是不是個愉快的經驗。然而臺灣人到底覺得自己是輸了，還是贏了呢？戰爭期間，臺灣人也是拼了命的援助日本母國（不論自願或非自願），成為是日本最好的後勤補給員。

   一九四五年八月十五日，日本裕仁天皇經由NHK，傳達歷時五分鐘的「玉音放送」，戰敗消息傳到全島各角落，在台日本人的不安是可以想像的，而臺灣人也有些不安，雖然戰爭結束令他們喜悅，不過其中混雜著對未來的不安全感。九月一日在重慶就任臺灣省行政長官的陳儀，在記者會上說「要使臺灣同胞脫離日本壓制下不平等，不自由的痛苦，而過著安樂的生活」；「半山」（住在大陸的臺灣人）陸續返台宣揚「臺灣已經回到祖國溫暖的懷抱了」；國民黨先遣人員開口就是「親愛的臺灣同胞」，這些在在都打動了許多年受到差別待遇下的臺灣民眾，臺灣人民自台北各都市到鄉下各街巷，都設立了歡迎用的彩門，門聯、橫彩、紅燈隨處可見，暫不論國民黨來臺後包括二二八在內的種種不幸事件，臺民的歡欣鼓舞，粉碎了皇民化運動績效卓越的說法。

   從八月十五日到十月十七日為止（國民黨軍隊尚未進駐臺灣的六十天之間）是政治真空期，這段日子，臺灣治安呈現空前良好的狀態。吳濁留在自轉「無花果」說道：「處在政治真空狀態而能夠民心一致地完成自治工作的恐怕是世界政治史上所罕見的。這些團員沒有報酬，也沒有人命令，從八月十五日起至接收人員來台為止的兩個月間，自動自發地確保了治安。尤其夜間，有如冬防警衛一樣，各地青年輪流當班，一絲不亂地平安地度過這真空期，這乃是島民的榮耀，值得大書特書。」「六百萬島民陶醉在光復的夢中」「在等待復等待中，國軍終於在十月十七日光臨了。」

damon 發表於 2006-1-16 12:59:04

小弟一直以來對日本在台灣、韓過推動皇民化一直感到很好奇，
本人家族中因有人在日本統治期間擔任公務人員，
故接受了當時的皇民化，
連姓都改成日本姓，
家父出生時也因此取了一個日本名字，
到現在家父小時的玩伴或親友都還是稱呼其日本名；
曾在某書中看過說當時日本在台、韓推動皇民化運動的原因是因為戰爭後期日本兵源不足，
而當時日本的兵役法令規定殖民地的居民無法徵召服役才推動皇民化運動，
這也說明了台灣比韓國還要早被日本殖民，
但卻是同一個時間推動皇民化運動，
不知上述說法是否正確？
家族的墾地在日據時代被徵收做為神社與軍事基地，
光復就被國民政府改為忠列祠，
戰後末期該軍事基地據老一輩的人說是用來關盟軍俘虜，
美軍空襲時還炸死不少俘虜。

董事長 發表於 2006-1-16 13:41:09

真是好資料，死日本鬼子，電視不是報導日本漁船一年殺600條鯨魚，已經明令不可以殺了，還在殺，而且標槍是從保育人士團體頭上飛過去，並衝撞橡皮體，2006年1月14日電視撥出的新聞，更！充滿侵略性的民族，自己錯壞事都有藉口，還想聯合美國對付中國人，不但對付大陸也欺負台灣釣魚台，說不完的，有沒有看過南京大屠殺照片，還用竹子從女生下體來差死人，更！會氣死人啦！！

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